-->
%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9

التبادل الإعلاني

404
نعتذر , لا نستطيع ايجاد الصفحة المطلوبة
  • العودة الى الصفحة الرئيسية
  • ‏إظهار الرسائل ذات التسميات المرأة. إظهار كافة الرسائل
    ‏إظهار الرسائل ذات التسميات المرأة. إظهار كافة الرسائل

    الخميس، 19 يناير 2017

     لطالما حاول الرجل أن يعرف ما يكمن خلف نظرات المرأة إليه، ليحتار غالبا في قراءة أفكارها ومعرفة ما قد يجعلها تقع في شباكه.


    في هذا الصدد رصدت مجلة “مانز هيلث” أبرز ما يلفت انتباه المرأة إلى الرجل أول ما تقع عيناها عليه. وحسب فيديو، نشرته بهذا الخصوص، فإن اهتمامات المرأة تختلف حسب المكان، فبين رجل في البحر وآخر في الشارع فرق شاسع.


    ويبدو أن عضلات البطن أول ما تنظر إليه المرأة حين ترى شابا على الشاطئ لتنتقل لاحقا إلى وجهه ثم عضلات ذراعيه، وعلى عكس الرجال، لاتنظر المرأة أبدا إلى العنصر التناسلي لدى الرجل.


    أما في الشارع فأول مايلفت انتباهها عينا الرجل، ثم تأتي ابتسامته وقامته ثم يديه. ولا تغفل النساء أناقة الرجل، فهي تحضر في المركز الخامس، بما فيها من تميز في الهندام.

    الأربعاء، 18 يناير 2017

    كشف مصدر داخل شركة سامسونج أنه من المرجح أن تعلن الشركة عن نتائج التحقيق بشأن إنفجار هاتف نوت  7 من خلال تقرير سيصدر بشكل نهائي يوم 23 يناير الجارى، وذلك قبل يوم من إعلان النتائج التفصيلية لأرباح الربع الأخير من العام 2016 والمتوقع أن تصدر يوم 24 من نفس الشهر، وحسب نفس المصدر ستعلن الشركة أيضاً عن التدابير الجديدة التى ستتخذها لضمان سلامة المنتجات فى أجهزتها المستقبلية وتجنب تكرار كارثة نوت 7 والذي أدى إنفجاره لخسائر فادحة للشركة.

    وكشف نفس المصدر أن بطارية الجهاز كانت السبب في إنفجاره حيث تبين بعد فحص الجهاز من قبل بعض الخبراء أن مكونات الجهاز المتراصة بشكل كبير كانت تشكل ضغط كبير على البطارية على الرغم من أن البطارية موضوعة في مكان مستقل.

    وحسب هؤلاء الخبراء فإن هذه المكونات كانت تشكل ضغطاً كبيراً على البطارية مما أدى لعدم قدرة البطارية على التوسع لحمايتها من الهروب الحراري فلو قامت سامسونج بإستخدام بطاريات أصغر وأقل حجماً لكان من الممكن تفادي كارثة الإنفجار ولكن وقعت الشركة في تلك المشكلة رغم خبرتها في عالم صناعة الهواتف بسبب ضيق الوقت وإستعجال مهندسيها في إخراج الجهاز للنور لمنافسة أبل التي كانت بصدد إصدار هاتف آيفون 7.

    ومن المتوقع أن تطمئن سامسونج مستخدميها بأن أجهزتها آمنة قبل إطلاق هاتف Galaxy S8 المتوقع صدوره في منتصف هذا العام، كما أعلن بعض المستثمرين في الشركة أن على سامسونج توفير تقرير مفصل عن إخفاقها من أجل إقناع المستخدمين بأنها ستعمل على الحد من مثل هذه المشاكل فى منتجاتها المستقبلية.

    وكانت تقارير قد خرجت من وكالة رويترز في نهاية شهر أغسطس 2016 تفيد بأن شحنات من هاتف نوت 7 من سامسونج قد أعيدت إلى الشركة لإجراء بعض إختبارات الجودة والتي عادة ما تجريها الشركة على الهواتف الجديدة قبل شحنها للأسواق وذلك بعد عدة بلاغات من المستخدمين بانفجار بطاريات هواتفهم لتبدأ بعد ذلك سلسلة من المشاكل التي أدت في النهاية لإيقاف بيع الجهاز مما تسبب في خسائر ضخمة فضلاً عن خسارة 26 مليار دولار من قيمة أسهم الشركة.

    1
    - تجارب الاقتراب من الموت !!!

    1
    لقد أفسد مذهب الروحانية وجلسات استحضار الأرواح اللذان داما طيلة قرن أو أكثر الدراسة العلمية لما يحدث بعد الموت. لقد خُدع العلماء، وكان الكاشفون عن زيف الوسطاء الروحانيين أمثال هاري هوديني هم الأقلية. كانت إليزابيث كوبلر روس طبيبة نفسية شهيرة، وادَّعت أنه لا وجود للموت!.
    وقد روَّجت لفكرة الربط بين تجارب الخروج من الجسد ولحظة الاحتضار، إلا أن مصداقيتها ذهبت أدراج الرياح حين كُشف عن قيامها بالاستعانة بشاب يرتدي عمامة لمعاشرة الأرامل الحزينات تحت ستار استدعاء أرواح أزواجهن الموتى.

    أول إشارات ” الحياة ما بعد الموت ” .. يتم إثباتهـا علميـاًً !

    توصلت دراسة ألمانية إلى أن نسبة ١٢ ٪، من إجمالي ٣٤٤ مريضًا أنُعش بعد مروره بتجربة توقف القلب أو توقف التنفس، تعرضوا لتجربة الاقتراب من الموت التي ميَّزها استرجاع سريع « لأحداث الحياة » واحد أو أكثر من الأمور الآتية..

    #الإحساس بالسكينة

    #ظهور نفق مضيء.

    #إجراء محادثات مع الأصدقاء أو الأقارب الموتى

    #الانفصال عن الجسد.

    تظهر هذه العناصر المشتركة دون أي اعتبار للطبقة الاجتماعية أو العمر أو العرق أو الحالة الاجتماعية.

    على الجانب الآخر تتباين الروايات من ثقافة لأخرى، وغالبًا ما يكون من الصعب إثبات أنها ليست ذكريات زائفة.

    لقد أظهرت طرق التصوير بالرنين المغناطيسي الحساسة  وجود مستوى منخفضمن النشاط المخي لدى المرضى الذين يمرون بحالة من الخمول وأي شخص يقترب من الموت يكون عرضة للنشاط العشوائي للإلكترونات ونقص الأكسجين في المخ وزيادة معدلات الإندورفينات والاستجابات الكيميائية العصبية الشديدة الأخرى.

    ويستطيع الطبيب كارل جانسن من مستشفى مودسلي بلندن أن يعيد إنتاج جميع السمات الرئيسية لتجربة الاقتراب من الموت باستخدام الكيتامين، وهو مخدر يسبب الانفصال السريع المفعول ومسبب للهلوسة.. مستعد للتجربة يا صديقي؟ 😀

    2- الكبير حجمًا أطول عمرًا!!!!

     هناك علاقة بين حجم الحيوان والحد الأقصى لعمره. ففي تقدير تقريبي بالسنوات، في أوساط الثدييات، تعيش الأفيال حتى سن ٧٠ عامًا، والأسود من المعروف ان هناك حتى سن ٣٠ عامًا، والذئاب حتى سن ١٥ عامًا، والأرانب حتى سن ١٠ أعوام، والفئران حتى سن ٥ أعوام.

    والحد الأقصى لعمر السلاحف العملاقة من الزواحف هو ١٥٠ عامًا،في حين يبلغ ٧٠ عامًا مع التماسيح، و ٢٠ عامًا مع الأفاعي السامة.

    ونرى في الطيور أن صقور البُغاث تبلغ من العمر ١٢٠ عامًا، والببغاوات ٨٠ عامًا، والكناري ٢٠ عامًا، والطنان ١٠ أعوام. والنمط نفسه يشيع بين الأسماك والبرمائيات و عادة ما تحمل السلاحف الرقم القياسي لأكبر الحيوانات الحية سنٍّا.
    5 ألغاز عن القمر .. مازالت غامضة !
    اليك قصة “طريفة” للسلحفاة الأشهر على الأرجح هي ذكر سلحفاة برية من جزر جالاباجوس
    2
    قضى معظم حياته في حديقة حيوان أستراليا في مدينة برزبين، وكان اسمه هاري، كان عمر هاري خمسة أعوام وحجمه يماثل حجم طبق العشاء عندما أحضره تشارلز داروين إلى إنجلترا على متن سفينة بيجل.

    كان حال هاري مثيرًا للشفقة في المناخ الإنجليزي؛ إذ كان مجبرًا على البقاء في حالة بيات شتوي دائمة تقريبًا، ولهذا أرُسل إلى أستراليا. ولمدة قرن ظلت السلاحف الإناث تُودَع في حظيرته المسيَّجة لكن دون أي نتيجة؛ إذ إن أحدًا لم يتكبد مشقة (أو كان باستطاعته) قلب السلحفاة التي تزن ١٣٦ كيلوجرامًا والتحقق من نوعها.

    كان هاري أنثى، فسُمِّي هارييت. وقد توقفت هارييت عن التزاوج عند سن الخمسين بعد المائة، وظلت تستمتع بنظام غذائي من البقدونس والهندباء والقرع والملفوف الصيني والخبازيِّ، بالإضافة إلى حمام يومي لإزالة ما يتساقط عليها من روث الطيور، حتى وفاتها عام ٢٠٠٦ عن عمر يبلغ ١٧٦ عامًا.
    وهذه قصة اخرى عن ذبابة مايو المسكينة 
    3
    تنتمي هذه الحشرات إلى مجموعة تحمل اسمًا مبهجًا، وهو الزوليات، الذي يعني الذباب قصير الأجل. تعيش أنثى أحد أنواع هذه الذبابة، التي تلعب دورًا محوريٍّا في السلسلة الغذائية بجداول المياه والبحيرات.

    في حالة سُبات تحت الماء مدة عام في شكلها الانتقالي بين اليرقانة والحشرة، ثم تخرج للحياة لمدة خمس دقائق كحشرة طائرة كاملة النمو، وأثناء هذه الحياة القصيرة لا بد لها أن تجد زوجًا وتتزاوج وتضع بيضها مرة أخرى في الماء.

    فلنختمها مع الشمبانزي   “شيتا” ذي 76 عاما
    4
    الشمبانزي الأكبر سنٍّا أيضًا هو الشمبانزي الأشهر، وهو شيتا. فقد انضم شيتا كأكبر الحيوانات غير البشرية سنٍّا من الرئيسيات إلى « موسوعة جينيس للأرقام القياسية » ببلوغه ٧٦ عامًا، في عام٢٠٠٨.

    ظهر شيتا في ١٢ فيلمًا من أفلام طرزان مع جوني فايسمولر وليكس باركر منذ عام ١٩٣٤ حتى ١٩٤٩ ، وجسَّد دور رامونا في فيلم “بيلا” وكان دوره الأخير هو تشي-تشي الذي أدَّاه مع الممثل .« لوجوزي يقابل غوريلا بروكلين ومنذ ذلك الحين خلا إلى نفسه في مدينة بالم، حيث يرسم ويتصفح كتبه ويلعب البيانو ويشاهد الأفلام القديمة مع حفيده.

    « جينجودال » جمعت مبيعات أعماله الفنية عشرة آلاف دولار للمؤسسات الخيرية ومحمية في جومبي. وفي عام ٢٠٠٨ نُشرت سيرته الذاتية حملت عنوان « أنا شيتا » التي عُهد بكتابتها إلى أحد الكتَّاب..

    والتي وعلى الرغم من شهرة شيتا، فقد عانى خزي خسارته أمام الجنية تنكربيل في الحصول على نجمة توضع له في ممر الشهرة في هوليوود.

     3- المعمرون!!!

    أكبر الأشخاص سنٍّا على الإطلاق هي جين لويز كالمان..
    5
    وُلدت جان في مدينة آرل عام ١٨٧٥ ، وتوفيت عام ١٩٩٧ عن عمر يناهز ١٢٢ عامًا شرعت جان في تعلُّم المبارزة وهي في سن ٨٥ عامًا، وركبت الدراجة حتى سن ١٠٠ عام. وهي في التسعين من عمرها باعت شقتها لأحد المحامين بموجب اتفاق يُعرف باسم الرهن العقاري العكسي..

    وفيه وافق المحامي على أن يدفع لهامبلغًا ثابتًا من المال حتى وفاتها؛ فدفع لها أكثر من ضعف قيمة الشقة. كانت سيدة بارعة من نواحٍ شتى؛ قالت ذات مرة :
    ليس لدي سوى تجعيدة واحدة وأنا أكافحها
    كانت تضع زيت الزيتون على جميع طعامها، وتدعك به بشرتها، وتأكل حوالي كيلوجرام من الشيكولاتة أسبوعيٍّا. كانت أيضًا تدخِّن السجائر حتى سن ١١٧ عامًا، ولم تتوقف إلا حينصار نظرها ضعيفًا للغاية لدرجة عجزت معها عن إشعال السجائر…

    4- موت يحمل لمسة تراجيدية كوميدية!!!

    6
    #قد يحمل الموت لمسة تراجيدية كوميدية؛ كما حدث مع الممثل هارولد نورمان الذي لقي حتفه عام ١٩٤٧ أثناء مبارزة شديدة الحماسة بالسيوف في المشهد الأخير من مسرحية،« ماكبث ».

    #أو قد يحمل الموت ملاءمة شعرية؛ كما حدث مع أتيلا الهوني الذي مات ليلة زفافه جراء نزيف في الأنف.

    #أو قد يأتي على عكس ما يتوقع المرء؛ كما في حالة كلٍّ من العدَّاء المحترف جيم فيكس، الذي مات وهو يتمشى.

    #وإرفينج رودال، مؤسس حركة الأغذية العضوية الذي توفي إثر أزمة قلبية داهمته أثناء مقابلة  تليفزيونية معه.

    #لا يلزم أن يكون تحقيق المثالية شيئًا بطوليٍّا، وخير مثال على ذلك هو دون دوان، كان دون عضوًا بإحدى فرق البولينج المحلية مدة ٤٥ عامًا، لكن في تلك الليلة من شهر أكتوبر وبعد أن سجَّل لعبته المثالية الأولى بنتيجة ثلاثمائة نقطة، صافح زملاءه في الفريق ثم فارق الحياة إثر أزمة قلبية شديدة.

    *اني اتساءل الان كم لمسة تراجيدية غير كوميدية حققها العرب؟

    5- فلسفة الموت!!!

    7
    يتباين الموت في وجهة نظر الشعوب من حضارة الى اخرى .. لذلك اليك بعضا من فلسفة الامم عبر العصور عن ماهية الموت..

    #نظر إليها اليونانيون القدامى على أنها العالم الكئيب للإله هيدز.

    #وفي بعض الأديان الشرقية يمكن للروح أن تتناسخ في صورة حيوانات ونباتات وحتى صخور..

    #وتشترك الأديان التوحيدية في اعتقادها بتدرج مستويات هذه الحياة من الجنة إلى الجحيم…

    #لكن في الاسلام نعتقد بان الموت هو  الحق والحقيقة التي لا مناص منها ويمكن اختصار كل هذه الفلسفات و توفير الوقت علينا وعليكم.
    الخطوة الأساسية
    للجنس قواعد يمكن أن تدرس وأن نتعلمها؟ أو على الأقل نعرف الأخطاء الشائعة التي يجب أن نتجنبها وهذه الأخطاء جاءت نتيجة الإحباط والكبت والابتعاد عن الطبيعة في ما يتعلق بهذه الوظيفة،
    إن الأخطاء تأتى في بداية الحياة الزوجية بل في الليلة الأولى ليلة الزفاف، إذ غالباً ما يكون الزوجان غير مستعدين نفسيا لممارسة الزواج ، فالمرأة حساسة جدا والزوج إما خجول أو مندفع في فض غشاء البكارة ، ومع ذلك فإن الزوجة التي تحب زوجها تكون متأهبة عاطفيا للاتصال الجنسي الأول، وتعلم أنه لابد من فعل شيء مؤلم بعض الشىء، وسوف تتحمل ذلك وتتقبله بسهولة أكثر إذا عرفت أن هذا العمل سوف يمهد الطريق للاتصال الجنسي الكامل، وأن موقفها سوف يسهل الأمر ، وعلى الزوج أن يعلم ما هو فض البكارة وكيف يفعله ، وأن يعلم زوجته ذلك، أو يستشير طبيبا ، والرجل الذي يستطيع أن يتفهم عواطف زوجته وأن يعاملها بعناية ورقة يستطيع أن يمارس أول لقاء جنسي بسهولة بالغة و من أهم الأمور أن تكون بداية الحياة الزوجية بداية سعيدة هادئة ناجحة، وهذا يعتمد على الاستعداد العاطفي والنفسي للزوجين، وكثير من الزيجات يحدث لها الانهيار في المجال النفسي والمجال الجنسي لأن الزوجة تلقت صدمة في بداية الزواج، فإذا استطعنا أن نتجنب الصدمة الأولى واستطعنا أن تمر الليلة الأولى براحة وهدوء فإن هذا بمثابة بناء الحجر الأول في حياة زوجية سعيدة
    الممارسة الجنسية الصحيحة
    • لتهيئة النفسية من المشاغل والهموم قدر الإمكان من أساسيات الاستمتاع بالعملية الجنسية
    • أيضا لابد أن يكون الجسم في حالة جيدة من النشاط فممارسة الجنس والبدن مرهق ومتعب لاتساعد على الاستمتاع بالجنس ، فالبدن المرهق المتعب الذي أضناه السهر لن يستمتع بالجنس كما يستمع البدن النشيط وليس معنى هذا عدم ممارسة الجنس في ساعات الليل المتأخرة ولكن لابد أن يكون البدن مرتاحا نشيطا
    • المكان الذي سيتم فيه ممارسة الجنس بين الزوجين من الأفضل أن يكون مهيئا وهذا يختلف باختلاف الأذواق والمقصود أن لا تكون هنا منغصات أثناء العملية الجنسية
    • لابد أن يكون هناك هدف من الاتصال الجنسي وهو الاستمتاع بالجنس وإشباع الغريزة لكلا الزوجين وحين يحرص الزوجان على وجود هذا الهدف قبل الاتصال الجنسي فإن ذلك يساعد على الاستمتاع بالجنس
    • عند الدخول إلى المكان الذي ستتم فيه العملية الجنسية قل ( اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا ) حتى تكون للزوجين حرزا إن شاء الله من أعين الشياطين وأذاهم
    • تبدأ التهيئة للاتصال الجنسي بالكلام والقبلات والمداعبات , وغير ذلك من حركات مثيرة للشهوة وتساعد على التهيئة للاتصال الجنسي
    • عندما يصبح الزوجان في حالة إثارة كاملة ( وهنا لابد أن يراعي الزوجان بعضهما البعض فأحيانا يصل الرجل إلى الإثارة الكاملة والزوجة لم تصل بعد أو العكس ) حين يصبح الزوجان في الإثارة تبدأ عملية الاتصال بين الجسدين ويمكن للزوجين ممارسة الجنس بأوضاع مختلفة ويستمر النكاح حتى يصل الطرفان إلى بلوغ اللذة النهائية وهي القذف عند الرجل والرعشة عند المرأة
    • بعد نهاية الاتصال الجنسي تحتاج المرأة أكثر من الرجل إلى كلام لطيف وقبلات خفيفة وأحضان لبضع دقائق وهذا مايهمله معظم الرجال وهو مما يفسد متعة الجنس عند الزوجات.
    هناك الكثير من الاسباب التي تؤدي إلى الفشل في مثل هذه الليلة مثل :

    1- شعور الزوجين بالخوف والقلق والاضطراب في أول تجربة زواج

    2- التعب والإجهاد الشديد نتيجة لطقوس الزواج من فرح وخلافه

    3- الشعور بالحرج الشديد من ممارسة الجنس

    4- الخوف والقلق من حدوث سرعة القذف

    5- قلة النظافة الشخصية . إن الاهتمام بالنظافة الشخصية أمر في غاية الأهمية من أجل إثراء العلاقة الزوجية بين الزوجين خاصة في ليلة الدخلة لأنها سوف تعطي للزوجة فكرة طيبة عن مدى إهتمام زوجها بنظافته البدنية . وتنصب هذه النظافة الشخصية بالاعتناء بالمظهر العام مع الاهتمام باستخدام الطيب والعطور ، ونظافة الفم والأسنان تأتي على رأس هذه الأولويات

    6- التدخين ، حيث أن انبعاث رائحة الدخان الكريهة من فم الزوج وسوء حالة أسنانه يؤذيان الزوجة ، كما أن معاناتها سوف تتضاعف إذا كانت تعاني من حساسية في الجهاز التنفسي

    7- السمنة . إن زيادة الوزن تؤدي إلى تدهور حالة الشخص من الناحية الجنسية والانجابية مع فقدان الرغبة الجنسية نتيجة لزيادة هرمون الاستروجين الانثوي عند بعض الرجال ، ومن ناحية أخرى فالمضاجعة الجنسية تحتاج إلى سهولة في الحركة وجهود شديد ، وهذا ما يفتقده الشخص السمين

    8- غياب مقدمات الجماع . إن نجاح العملية الجنسية يأتي من خلال تطوير المشاعر والأحاسيس تطويراً شاملاً والارتقاء بها إلى درجة تمكّن الطرفين من إتمام عملية المضاجعة بشكل مرضي


    9- زواج المصلحة من أجل تحقيق مكسب مادي أو مركز اجتماعي معين . مثلاً ، الزوج الذي يعمل عند والد زوجته يبذل قصارى جهده من أجل إرضاء زوجته حتى يناله الرضا السامي من قبل والد زوجته ، وقد ينعكس هذا سلباً على كفاءته الجنسية فيصاب بالضعف الجنسي النفسي أو سرعة القذف وقد يفشل في هذه الليلة

    10- غياب عنصري المودة والرحمة بين الزوجين . إن الزواج المبني على الحب والتسامح والمودة والرحمة بين الزوجين يتيح للزوجين في ليلة الدخلة الشعور بالكثير من الراحة والهدوء والمتعة والجو الحالم . أما إذا اعتبر الزواج كصفقة تجارية أو علاقة عمل يبحث كل واحد منهما فيه عن الربح والخسارة ، فسوف يكون مصيره الفشل

    11- قلة الافرازات الذاتية التي ترطب المهبل ، بسبب عدم استجابة الزوجة للملاطفة أو المداعبة وهذا قد ينتج عن فشل الزوج في تجهيز زوجته لحدوث هذا الافراز أو نتيجة لعدم وجود افرازات أصلاً . يمكن للزوجة أن تستخدم بعض المزلقات أو الجلي أو الدهانات الخاصة بشكل مؤقت لتخطي هذه المشكلة

    12- سيطرة الأم على ابنتها يدخل الزوجة في مواجهة مع زوجها في أول يوم للزواج

    13- الخوف من انتقال الامراض الجنسية . إن إصابة الزوج بالامراض الجنسية نتيجة لعلاقات جنسية محرمة قبل الزواج تجعله في خوف وقلق من عدم قدرته على إسعاد زوجته جنسياً مما يؤدي إلى إصابته بالضعف الجنسي أو القذف السريع من جهة ، ومن الجهة الأخرى الخوف الشديد من إصابة زوجته ببعض هذه الأمراض الجنسية المعدية والتي قد تؤثر على كفاءتها الإنجابية أو تنتقل إلى أطفالها في المستقبل

    14- اعتبار الممارسات الجنسية نوع من الانحطاط وقلة الادب

    15- الخوف من الاصابة بالضعف الجنسي والاجهاد نتيجة لممارسة الجنس

    16- اعتبار أن السائل المنوي إكسير الحياة ومن ثم يجب الاحتفاظ به وعدم التفريط فيه إلا في حالة الإنجاب فقط

    17- الضعف الجنسي الأولي وهو ما يعني أن هذا الشخص لم يحدث له انتصاب من قبل

    18- الزوج المنحرف والذي له علاقات جنسية متعددة ويخشى إصابة زوجته بمرض جنسي خطير

    19- الشذوذ الجنسي لأحد الزوجين أو كلاهما معاً

    20- الزوجة المنحرفة والتي لها علاقات جنسية مع آخرين

    21- ممارسة العادة السرية قبل الزواج ، وهي تلعب دوراً هاماً في عدم القدرة على إتمام العملية الجنسية. إن الرجل الذي تعود على ممارسة العادة السرية لفترة طويلة في سن المراهقة ولا يستطيع التخلص منها فجأة قد لا يتمكن من إسعاد زوجته جنسياً ، حيث يشعر بالاكتفاء الجنسي من ممارسة العادة السرية حتى في وجود زوجته

    22- وجود احتقانات أو التهابات في الجهاز البولي والتناسلي

    23- الضعف الجنسي بسبب عضوي (مثل وجود خلل في مستويات الهرمونات التي تتحكم في عملية انتصاب العضو الذكري أو وجود تهريب في العضو الذكري نتيجة لوجود خلل في أوردة وشريان أعصاب القضيب ) ، أو بسبب نفسي يتعلق بالتربية والمشاكل الأسرية والعلاقة بين الأب والأم والحالة المادية والظروف الاجتماعية والضغوط النفسية

    24- الزواج التقليدي أو ما يسمى بالزواج الإجباري . إن الزواج الناجح هو المبني على الاختيار وعلى رضى كل من الفتى والفتاة ، أما قبول الفتى للزواج من أخرى لا يرغبها لظروف اجتماعية معينة كأن تكون الزوجة قريبة له من نفس العائلة أو القبيلة ، هو زواج محكوم عليه بالفشل في أغلب الأحيان من أول ليلة الدخلة لعدم توفر عنصري المودة والرحمة التي تمكن الزوجين من انجذاب كل منهما للآخر .

    25- مفاجأة الزوجة لزوجها بوجود الدورة الشهرية في أول ليلة زواج

    26- إصابة المرأة بالبرود الجنسي مع غياب الرغبة

    27- شعور الزوجين بالضعف العام مع وجود فقر في الدم من عدمه

    28- غياب الثقافة الجنسية أو معتقدات خاطئة . مثلاً خوف وقلق الزوجة الشديدين لاعتقادها بأن عملية فض البكارة مؤلمة جداً وينتج عنها دم غزير

    29- الاعتداء الجنسي في الصغر . فالأولاد أو البنات الذين اعتُدي عليهم يشعر كلاهما بالخوف والقلق من هذه الليلة لانطباع هذا الفعل الفاضح الذي تعرضوا له في أذهانهم واعتقادهم أن العملية الجنسية يجب أن تتم بهذا العنف ، وبالتالي يتملكهم الشعور بالرعب وعدم القدرة على نجاحهم في حياتهم الزوجية .
    إن تجنب أسباب الفشل السابق ذكرها سوف يؤدي إلى النجاح في هذه الليلة
    في الأصل... فان الجماع الأول للعذراء لا يسبب ألما بمعنى الألم , وانما يسبب ما يقال عنه بأنه (عدم ارتياح بسيط) مع الشعور باللذة في نفس الوقت, وكأن الفتاة لاتمانع الحصول على (عدم الارتياح البسيط) في مقابل الحصول على ( اللذة !!! ) .
    ولكن ما يسمع ويشاع عن آلام ليلة الدخلة انما هي ناشئة عن تهويل الجماع الأول وتخويف المراهقات منه , وذلك لاعطاء صورة سوداء عن الجنس في نفوس المراهقات مما يؤدي بالتالي الى نفورهن منه والبعد عن التفكير فيه.ومع الأسف فبالرغم من نجاح هذا الاسلوب جزئيا في صد المراهقات عن التفكير في الجنس , الا أن لهذا الأسلوب الكثير من المساوئ على نفسية الفتاه بعد الزواج
    فتراها تدخل عش الزوجية وكلها خوف ونفور من الجنس.


    ان هذا الخوف والنفور ( النفسي ) من الجنس عند الفتاة يجعل عضلات الجسم , و بالخصوص (عضلات الحوض) في حالة من الانقباض. وهناك عضلة تعرف باسم (عضلة الجنس!!! ) و اسمها العلمي هو ( Pubo-Coccygeus Muscle ) , وتسمى اختصارا بعضلة (PC ) أو (العضلة الجنسية) هذه (العضلة الجنسية) هي العضلة التي تحيط بمهبل المرأة (مكان ادخال العضو الذكري) , فاذا انقبضت يضيق المهبل.
    وكما أسلفنا فان خوف الفتاة ليلة الدخلة يؤدي الى انقباض هذه العضلة بشكل شديد , وبالتالي الى تضيق المهبل بشكل كبير مما يجعل عملية ادخال و ايلاج العضو الذكري عملية صعبة الى حد ما , و مصاحبة بالألم.
    لذلك فكلما كانت الفتاة مسترخية أكثر , كلما كانت عضلاتها ( وبالذات العضلة الجنسية PC ) مسترخية , مما يؤدي الى سهولة و سلاسة ادخال و ايلاج العضو الذكري بدون أي ألم يذكر.


    ولكن المشكلة هي أنه مهما حاولت الفتاة أن تسترخي فانها لن تستطيع ارخاء ( العضلة الجنسية PC ) بشكل كامل , الا اذا اتخذت الوضع الجنسي التالي .
    وهو أن تستلقي على ظهرها و ترفع ركبتيها عن الأرض مع ابقاء باطن أقدامها على الأرض ( حيث يشكل الفخذ مع الساق زاوية حادة مقدارها أقل من 90 درجة بقليل ) وتكمن أهمية هذا الوضع الجنسي في أن ( العضلة الجنسية ) تكون دائما مسترخية تماما , الا اذا حاولت الفتاة شدها اراديا ( بالعمد ) , فبهذا الوضع الجنسي يكون من السهل على الفتاة ارخاء العضلة الجنسية و بالتالي يسهل ايلاج الذكر بسلاسة ومن دون أي ألم يذكر !


    أيضا ينصح بشكل كبييير استخدام بعض الكريمات الجنسية المتوفرة في معظم الصيدليات بمعدل أسعار ( 5 الى 10 دولارات أمريكية) أو حتى استعمال ( الفازلين السائل المستعمل للشعر عادة) أو بعض فازلينات العناية ببشرة الأطفال , وبالمناسبة فهي تستخدم بشكل كبير نظرا لرخص ثمنها وسهولة الحصول عليها من دون أية (احراجات!!) حيث توضع هذه الكريمات أو الفازلينات اما على العضو الذكري أو في فرج المرأة أو على كليهما , مما يسهل الايلاج بشكل كبير ويخفف أي ( عدم ارتياح ) بالنسبة للمرأة , ويزيد أيضا من مقدار اللذة لدى كلا الطرفين !


    وأخيرا أنهي موضوعي هذا بالتوصية على:
    ضرورة مناقشة الأمور الجنسية بين الخطيبين , قبل الزواج بعدة أسابيع , و هنا أؤكد على ضرورة تثقيف الزوجة جنسيا !
    و اتخاذ الوضع الجنسي الموصوف أعلاه , بالاضافة الى استعمال مادة لزجة ( كريمات أو فازلين) قبل الجماع الأول.
    وبهذا أختم مقالي هذا متمنيا لجميع الداخلين على الزواج (بالتحديد) لقاء موفقا لا ينسى أبدا .
    والحمد لله الذي علم الانسان مالم يعلم


    إن ليلة الزفاف هي ليلة يتوج فيها الحب بالزواج
    ليلة الزفاف هي ليلة تتلاقى فيها الأجساد بعد أن تلاقت الأرواح
    ليلة الزفاف هي ليلة العمر التي لا تنسى
    منذ آلاف السنين والروايات تتناقلها الألسن عن ليلة الزفاف وما يمكن أن يحدث فيها من اخفاق أو عدم توفيق بين الزوجين
    فالعروس قد شبت وهى تسمع القصص التي يتناقلها الأهل والأصدقاء عن الألم الذي تتعرض له العروس في ليلة الزفاف وكيف أن هذا الألم قاس لا يحتمل ويصحب نزيف دموي شديد ربما لا ينقطع لعدة أيام وقد يؤدى إلى حالة من الهبوط والإعياء
    لكن الواقع أن هذه الحكايات عارية من الصحة فالحقيقة خلاف هذا تماما فان العروس الطبيعية عند فض غشاء البكارة في ليلة زفافها فإنها لا تكاد تشعر من الألم إلا القليل
    بل على العكس فان ما ستشعر به هو مزيج من النشوة واللذة أما الدم الذي ينتج من قطع غشاء البكارة فهو قليل القليل حتى انه لا يتعدى في بعض الحالات نقطة واحدة من الدم لا تشعر معها العروس بأي ألم ولا يؤثر على صحتها وحيويتها إطلاقا لكن الشعور بالرهبة والخوف هو الذي يؤدي إلى زيادة تدفق الدم ويؤدى الى زيادة الاحساس بالألم بصورة غير طبيعية كان يمكن تجنبها تماما لو أنها كانت طبيعية بعيدة عن أي توتر أو خوف
    أما العريس فان حكايات ليلة الزفاف بالنسبة له وما سمعه عنها تجعله دائم التفكير فيما يمكن أن يحدث في هذه الليلة فقد تواردت حكايات كثيرة عن إخفاق الزوج في ليلة الزفاف فمنهم من حكى عن مئات من الأزواج وقد أصابهم الإخفاق في ليلة الزفاف فلم يستطيعوا ممارسة العملية الجنسية وفض غشاء البكارة
    وفى روايات أخرى يحكى البعض عن فلان الذي ربطه بالسحر عاجزا عن ممارسة العملية الجنسية في ليلة الزفاف
    والحقيقة أن كل هذه الروايات التي استمع إليها العريس طوال حياته لا تعدو أن تكون حالات فردية لظروف خاصة مرت ببعض الأشخاص وكان يمكن تفاديها ومنع حدوثها لو أنهم مزودين بقدر كاف من الثقافة الجنسية
    يمكن تقسيم العملية الجنسية الى ثلاث مراحل رئيسية مهمة:
    1- مرحلة المداعبات الجنسية الأولية (مداعبات ماقبل الجماع)
    2- مرحلة الجماع (ادخال العضو الذكري في المهبل)
    3- مداعبات مابعد الجماع مباشرة
    وسوف أتحدث عن هذه المراحل الثلاث ولكن سأركز حديثي على المرحلة الأولى وهي ( مداعبات ما قبل الجماع ) , وكيف تستثار المناطق الحساسة عند المرأة ( كالثديين و البظر ) بالتفصيل , وغير ذلك من الأمور المهمة و ( الأسرار الجنسية المهمة ) !!
    غالبا مايميل الرجل الى التركيز على المرحلة الثانية من مراحل العملية الجنسية (وهي مرحلة الجماع وايلاج العضو الذكري في المهبل) , في حين أنه يقلل من أهمية المرحلتين الأولى و الثالثة.
    لكن الحقيقة هي أن المرأة ( تستثار و تستمتع ) بالمرحلتين الأولى والثالثة ( أي بمداعبات ما قبل و ما بعد الجماع ) وتحتاج اليهما بشكل أكبر من عملية الجماع نفسها , فلا يحصلن على الاشباع الجنسي الكامل اذا ( قلت ) مداعبات ( ماقبل ) أو ( ما بعد ) الجماع.
    هذه هي احدى الحقائق التي يجب على كل رجل أن يضعها نصب عينيه , فرغبات المرأة الجنسية تختلف كثيرا عن رغبات الرجل.
    والحقيقة الأخرى هي أن الممارسة الجنسية بالنسبة للمرأة انما هي ممارسة ( عاطفية ) بالدرجة الأولى , و بالدرجة الثانية يأتي الجانب ( الجنسي أو الجسدي ) , لذلك تفضل النساء تسمية ممارسة الجنس ب ( ممارسة الحب ).
    في المرحلة الأولى ( مداعبات ماقبل الجماع ) :
    تقول الدراسات العلمية والعملية في مجال الجنس أن المرأة تحتاج الى ما معدله ( 15 الى 20 دقيقة ) على الأقل من المداعبات الجنسية كي تكون متهيئة بشكل كامل لعملية الجماع.
    فالجماع لا يكون ممتعا للمرأة الا اذا سبقته مداعبات مستفيضة تجعل من المرأة في قمة الاستثارة الجنسية.
    وكثير من النساء يقولون أنه لا يمكنهن الوصول الى النشوة الجنسية ( هزة الجماع ) الا اذا سبق الجماع( أي ايلاج العضو الذكري ) مداعبات كثيرة. فمهما حاول الرجل جاهدا أثناء ( عملية الجماع والايلاج ) لايصال زوجته للهزة الجنسية فلن يستطيع ذلك , الا اذا سبق عملية الجماع الكثير من المداعبات الجنسية.
    وبعبارة أخرى : اذا كانت مداعبات ما قبل الجماع غير كافية , فلا يمكن للمرأة الوصول الى النشوة الجنسية أو الرعشة الجنسية ( حتى لو استمر ادخال العضو الذكري في المهبل و تحريكه فترة طويلة ! ) , لذلك فمداعبات ما قبل الجماع هي أهم مرحلة بالنسبة للمرأة.
    والسؤال هنا هو : كيف تهييء و تثير المرأة في ( مرحلة ما قبل الجماع )؟؟؟؟؟؟
    في البداية يستحسن أن يبلغ الزوج زوجته بأنه ينوي مقاربتها جنسيا (أي يجامعها) قبل فترة الجماع بفترة كافية. كأن يخبرها في بداية المساء أو قبل الجماع بساعات ان أمكن , مما يجعل الزوجة تتهيأ نفسيا للقاء الجنسي فتكون على مستوى جيد من الاستعداد النفسي و الاثارة مع بداية المداعبات الجنسية.
    والعامل النفسي للمرأة مهم بالنسبة لها الى أبعد الحدود , وهو الذي يتحكم فيما اذا كانت المرأة ستستمتع بالجنس أو لا, وذلك بخلاف الرجل الذي قد يكون مستعدا للأداء الجنسي بعد ثوان معدودة من التفكير في الجنس و بغض النظر تماما عن حالته النفسية. لكن هذا لا ينفع أبدا مع المرأة , اذ تحتاج أن تكون في وضع نفسي مناسب كي تستجيب للمثيرات الجنسية.
    ويمكن للزوج تهيئة ( المزاج الجنسي ) للزوجة بعدة أمور منها :
    1- ابلاغها برغبته في ( ممارسة الحب ) قبل ذلك بساعات ان أمكن.
    2- الكلااااااام الرقيق:
    فالرجل يستثار بالنظر بينما تستثار المرأة بالكلام , وهنا أؤكد على أهمية قول الرجل لزوجته ( أحبكِ ) قبل كل لقاء جنسي مهما طالت العلاقة بينهما , فهي كلمة واحدة لاتكلف الرجل شيء , ولكن لها وقع جباااااااار على قلب المرأة.
    وفي احدى المرات قرأت أن امرأة(انجليزية) في الستين من العمر ومتزوجة من أربعين سنة , كانت تكثر من قول ( أحبك ) لزوجها فقط لكي تجعل زوجها يقول ( و أنا أحبك أيضا ) . ولكن زوجها كان يكتفي بالابتسامة فقط بدلا من قول ( و أنا أحبك أيضا ) فتصاب هذه السيدة بشيء من الاحباط .
    فالمرأة تعشق سماع هذه الكلمة السحرية , ولكن حياء الرجال و جهلهم أيضا يقفان عائقا أمام قول ذلك.
    3- اللمس و التقبيل والكلام !! :
    من أكبر الأخطاء الشائعة بين الرجال هي أنهم عندما يلمسون زوجاتهم فانهم ( يتسرعون ) بلمس و استثارة المناطق الجنسية كالثديين و البظر و الشفرتان. وهذا خطأ كبييييير و فادح أيضا.
    اذ ينبغي ( دااااااائما ) ترك تلك المناطق وجعلها ( آخر ما يستثار و يداعب ) في أثناء مداعبات ما قبل الجماع.
    فتلك المناطق ( الثدي والفرج ) لا تكون مستجيبة للاثارات الجنسية الا أثناء وصول الزوجة الى مستوى عال من الاثارة, بل وقد تكون تلك الاستثارات ( مؤلمة وكريهة ) اذا لم تكن المرأة مستثارة بشكل كبير.
    لذا ينبغي البدء أولا باللمس الخفيييييييييف والرقيييييييق جدا للكتفين ومنطقة الظهر والخصر أيضا , وفي هذه الأثناء على الزوج أن يقبل زوجته ( بشكل خفيف و رومانسي) في فمها وخدها و رقبتها وخلف أذنيها وعلى كتفيها , و أن يمزج ذلك كله بكلمات الحب.
    وعندما يلاحظ الزوج استجابة زوجته لتلك الاستثارات ( كأن تزيد سرعة التنفس لديها ), عندها يقوم بزيادة قوة التقبيل وقوة اللمس والاحتضان, وفي هذه المرحلة يصبح الثديان قابلان للاستثارات الجنسية.
    كيف يستثار الثديان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    من المعروف أن حلمات الثدي والمنطقة ( الوردية أو البنية المحيطة بالحلمات ) والتي تعرف باسم ( هالة الثدي ) هما أكثر المناطق الحساسة في الثدي.
    ولكن من الخطأ أن تستثار هاتان المنطقتان قبل باقي أجزاء الثدي , اذ انه في عالم الجنس عليك دائما أن تثير المناطق الأقل حساسية أولا ومن ثم المناطق الأكثر حساسية , مما يؤدي في النهاية الى نتائج مثيرة و تحقيق الاشباع الجنسي الكامل للزوجة.
    ففي البداية فان على الزوج ( الذكي ) أن يقوم باللمس ( الخفيييييف ) لأطراف الثديين مع ترك واهمال ( الحلمات وهالة الثدي ) في بداية الأمر , ويعرف هذا التصرف في عالم الجنس ب ( teasing ) أو ( التعذيب المرغوب!!) , حيث يقوم الزوج باستثارة كل المناطق المحيطة والقريبة من الحلمات مع تجاهل الحلمات نفسها وبذلك تصبح الحلمات في غاية الحساسية الجنسية كما تصبح المرأة في غاية الاستثارة .
    ويفضل استارة الثدي ب( حركات دائرية ) أي عمل دوائر تحيط بالثدي كاملا وتتجه من أسفل الثدي الى الأعلى مقتربة من ( هالة الثدي و الحلمات ) , ولكن ( يجب عدم ) لمس أو تحريك ( الهالة أو الحلمات ) في بداية الأمر. وبعد ذلك بفترة , يقوم بمداعبة واستثارة الهالة والحلمات نفسها باللمس الخفيف أولا , ثم يأتي اللحس و المص والشفط على الثدي كاملا مع التركيز في النهاية على حلمات الثدي.
    وبهذه الطريقة تثور المرأة جنسيا و تزيد كمية الافرازات المهبلية بشكل كبير , عندها تصبح منطقة الفرج مهيأة للاستثارات.
    ملاحظة هامة :
    عند معظم النساء يكون أحد الثديين أكثر استجابة للمثيرات الجنسية من الآخر , لذلك ( يجب ) على الزوجة ابلاغ زوجها بذلك , كما يجب على الزوج سؤال زوجته أيا من ثدييها يستجيب بشكل أكبر للمثيرات الجنسية.كيف تثار منطقة الفرج؟؟؟؟؟ ( ما زلنا في مرحلة ما قبل الجماع و ايلاج العضو الذكري في المهبل )
    بعد استثارت الثديين بالشكل الصحيح , على الزوج أن يستثير ( منطقة البطن و السرة ) باللمس الخفييييف والقبلات الرقيقة أيضا !!!
    ومن ثم يقوم باستثارة ( باطن الفخذين) أي الجزء الداخلي من الفخذين, بادئا من فوق الركبة حتى يقترب من منطقة الفرج. وكلما اقتربت اللمسات من الفرج تزداد قوة ( التعذيب المرغوب ) , لكن ( احذر من لمس الفرج الآن) أي ( لاتلمس الفرج الآن ) , وكرر استثارة باطن الفخذين عدة مرات وذلك باللمس الخفيييييف والقبلات الرقيقة أيضا. فالمرأة تعشق أن تقبل في كل جزء من أجزاء جسمها.
    ولمنطقة ( باطن الفخذين ) أهمية كبيرة من الناحية الجنسية, اذ أن الأعصاب الجنسية المغذية لها انما هي فرع من الأعصاب الجنسية المغذية لمنطقة الفرج نفسها !
    بعد باطن الفخذين , تستثار منطقة العانة التي تكون عادة مغطاة بالشعر وتحتوي بداخلها على كمية من النسيج الدهني ( شحوم ) بالاضافة الى كمية كبيرة من الأعصاب الجنسية ( وهي المنطقة الممتدة من السرة الى البظر , ولكن البظر غير داخل ضمن هذه المنطقة ) وتعرف هذه المنطقة علميا بمنطقة ال ( mound ) و ترجمتها هي ( منطقة الهضبة أو التلة ) لأنها تكون مرتفعة قليلا ( متينة ) لكثرة الشحوم التي بداخلها . و تستثار هذه المنطقة باللمس بأطراف الأصابع بادئا من الأعلى و متجها نحو البظر ( لكن لا تلمس البظر ) , وهنا مرة أخرى ينبغي على الزوج الذكي أن يستخدم الأسلوب الجنسي المعروف ب ( التعذيب المرغوب ! ).
    وعند هذه المرحلة ستكون الافرازات المهبلية قد غطت الفرج بكامله , و أصبح جسم المرأة و منطقة حوضها بالذات تتلوى من شدة الاستثارة الجنسية , و عندها تأتي المرحلة الأخيرة من ( مداعبات ما قبل الجماع ) وهي استثارة البظر و الشفرتان.
    كالعادة ,,, ( يجب ) عليك ( دائما ) أن تبدأ باللمس الرقيق و الخفيف على منطقة الفرج , ومن ثم شيئا فشيئا تزيد من السرعة و الضغط ( ولكن ليس كثيرا ) , وبعد ذلك بفترة تركز اهتمامك لمداعبة أكثر عضو حساس في جسم المرأة على الاطلاق و هو ( البظر ).
    بعض النساء تحب استثارة البظر من (الأعلى الى الأسفل) , والبعض منهن تثار بشكل أكبر عندما يثار البظر بحركات ( من اليمين الى اليسار ) , و آخرون يفضلن ( الحركات الدائرية ) , كما أن هناك من النساء من تحب كل ما تقدم من الحركات.
    ملاحظة هامة آخرى :
    غالبا ما يكون هناك جانب من البظر أكثر حساسية من الجانب الآخر , فعند بعض النساء يكون (الجانب الأيمن) من البظر أكثر حساسية من ( الجانب الأيسر ) , أو العكس !
    لذلك ( يجب ) على الرجل أن يسأل زوجته عما تفضل , كما ( يجب ) على المرأة أن تخبر زوجها عما تحب بدون أي حياء أو خجل , فتعليم المرأة لزوجها أثناء العملية الجنسية ( يثير الرجل لحد الجنون !!) , كما أن تعليمها اياه سيعود عليها بالنفع من جهتين :
    1- ستستمتع أكثر من اللقاء الجنسي.
    2- سيحبها زوجها بشكل أكبر , لأن الزوج لا يحب المرأة الخجولة من الجنس.
    كما أن على المرأة أن تخبر زوجها بمقدار السرعة والضغط الذي تفضله , ومتى يزيد أو يقلل منهما.
    ملاحظة أخرى ثالثة:
    عند استثارة البظر ,( يفضل كثيرا ) وضع اصبع ومن ثم اصبعين داخل المهبل في نفس الوقت وتحريكهما دخولا وخروجا ان أمكن.
    كما ( يجب ) ادخال الاصابع بشكل ( بطيء جدا ) , وهذا جزء مما يسمى ب ( التعذيب المرغوب ) أيضا !
    ويمكن للزوج الاستمرار في استثارة البظر و المهبل بيديه الى أن تصل الزوجة الى النشوة الجنسية أو الرعشة الجنسية , وعند اقترابها أو و صولها للنشوة يمكن لة أن يبدأ ( عملية الجماع ) و ايلاج القضيب بدلا من الأصابع في المهبل.
    مداعبات ما بعد الجماع:
    بعد بلوغ المرأة للنشوة الجنسية تكون ( دائما ) بأمس الحاجة الى عناق و قبلات زوجها لعدة دقائق حتى تهدأ نفسها قليلا , فلا تكمل سعادتها ونشوتها من دون تلك اللحظات الحساسة. ولكن بالمقابل , فان الرجل يشعر بالخمول الشديد والنعاس الشديد بعد وصوله الى النشوة الجنسية والقذف.
    لذا على الزوج أن يفهم طبيعة زوجته الجنسية و أن يحاولة التغلب على أنانيته ورغبته في (الجماع السريع) , وأن يعطي مداعبات ( ما قبل و ما بعد الجماع ) حقها الكامل , هذا اذا أراد اسعاد زوجته !!

    الأربعاء، 11 يناير 2017

    أكد رجل أنه طلق زوجته إثر اكتشاف خداعها له، بعد 18 سنة من الزواج، وأنه توصل إلى كشف أمرها باستخدام طائرة بدون طيار "درون"، بعد أن كان قد اشتبه فيها فأقدم على متابعتها بهذه الطريقة.
    وظهر الرجل في فيديو على موقع اليوتيوب وهو يحكي قصته بألم وحرقة وعصبية، وقد نشر صوراً مصاحبة مأخوذة عبر كاميرا الطائرة بدون طيار، تظهر مشاهد "الخداع" الذي مارسته الزوجة السابقة، بحد زعمه.
    وأظهر الفيديو المرأة، وهي تعبر شارعين بجوار بيتهما، قبل أن تركب في سيارة مع رجل غريب.

    الطائرة رصدت تفاصيل لقاء بين الزوجة وشخص غريب
    ويسمع الرجل وهو يخاطب مشاهديه، وهو في حالة انهيار: "إذا ما شاهدتم كل شيء بدقة فسوف تعرفون كيف أن 18 سنة ذهبت الآن للحضيض". وكان الرجل من فرط غضبه يستخدم كلمات بذيئة في أقواله المُطلقة على عواهنها.
    والرجل الذي يسمي نفسه ياغو قال إنه بدا في الاشتباه بزوجته قبل عدة أسابيع، وإنه صوّر الفيلم بعد أن تداعت الشكوك في رأسه وتضاعفت تصرفات زوجته غرابة.
    وادعى أنه تلقى اتصالاً يخبره بأمر ما يجري، وقد حاول متابعة زوجته مرتين سيرا على الأقدام، ولكن لم يجدها تذهب لسوى عملها.

    الزوجة تسير في طريق بعيدا عن مسارها المعتاد
    ومن ثم فكّر في استخدام الطائرة دون طيار لتقصي الحقيقة، التي قدمت له الصور التي قام ببثها على الإنترنت.
    ويبدأ الفيديو بامرأة تلبس الأسود تخرج من منزلها في مكان ما من أميركا بجوار أحد المخازن، ومن ثم تعبر بين متجرين، وما أثار إزعاج الرجل أنها تركت طريقها المعتاد إلى العمل وذهبت بنحو مفترق طرق وبدأت في نبش شعرها بطريقة مثيرة.
    ويسمع الرجل وهو يصيح: "نعم تأكدي أن شعرك جميل". ويواصل متسائلا: "هل تقوم بتسريح شعرها؟ لا أعلم إذن ما الذي تقوم بعمله، إنها تحاول التأكد من أن شعرها يبدو رائعاً، تبا لها!! هذه البلهاء".
    ومن ثم يمكن رؤية المرأة وهي تجتاز الشارع باتجاه مواقف السيارات أمام المخزن التجاري، عندما اندفعت باتجاهها سيارة سوداء قادمة من وراء المبنى وتوقفت لها.
    واستمر الزوج المكلوم في الزعيق: "إذا كنت تراقب بعناية، سوف تكون قادراً على رؤية 18 سنة، وهي تسير في الاتجاه الصحيح إلى أسفل".
    وتابع: "راقب جيداً وإذا لم تكن مهتماً فسوف يفوتك المشهد. إنها قادمة.. ها هي ذاهبة، لقد ذهبت 18 سنة لقد تلاشت".

    سيارة سوداء غريبة توقفت لالتقاط الزوجة
    واستمر الرجل يشرح أن زواجه كان جيداً، ورغم ذلك فهي قد أطاحت بكل هذه السنين على هذه الشاكلة: "نعم لقد كان لدينا زواج موفق. هل كان غير ذلك؟! يبدو أن الأمر غير ما تصورت".
    وفي الوقت الذي يعتقد فيه الكثيرون أن الفيديو حقيقي، فقد رأى آخرون أنها محاولة من الرجل لاستجرار استعطاف الناس بهدف جمع المال من خلال الإعلانات التي يدرها الفيديو عبر موقع اليوتيوب كلما زادت المشاهدات.
    وفي تعليقات سابقة على موقع "رديت" فإن الرجل يعترف بأن لديه العديد من القنوات على يوتيوب التي يكسب منها عشرات الآلاف من الدولارات عن طريق الإعلانات.
    لكن الرجل نفسه سبق أن أشار إلى زوجته في بوستات سابقة، وقد استخدمها كموديل في العديد من الفيديوهات التي سبق أن نشرها، وهذا يدل على أن السيناريو لا يزال معقولا.
    وقد اتهمه الذين اقتنعوا بمضمون الفيديو بأنه غير لائق أن يقوم بتصوير زوجته دون علمها وبث ذلك على الملأ. ومنذ تحميل الفيديو على يوتيوب فنال عشرات الآلاف من المشاهدات.

    الثلاثاء، 10 يناير 2017

    يبدو أن مشهدًا كثيرًا ما استحضرته السينما العربية، هو مشهد حقيقي في إسرائيل، يظهر في أشخاص كثر يحاولون مقابلة «مشعوذ» من الحاخامات، هؤلاء ليسوا من طبقة واحدة بل من جميع الطبقات، الناس العاديون وعناصر من الجيش الإسرائيلي وكبار السياسيين.

    يقوم علماء ما يعرف بـ«القبالاه» بطقوس السحر الأسود والشعوذة والعرافة، إذ ينتمي جميع الحاخامات لهذه الحركة التي تتمتع بتأثير واسع في المجتمع الإسرائيلي، يقومون بصنع الأحجية والأعمال السحرية، وتوزيع التبريكات على الجميع، ويقومون أيضًا بتحضير الملائكة الخدم في اليهودية وتسخيرهم لإيذاء الآخرين، ويزعمون تمكنهم من استحضار قدرة الإله من خلال قراءة ورد معين، مثل: «بنوئيل الذي يرى وجه الإله، وجبرائيل وهو قوة الإله وعظمته، ورفائيل الذي يشفي المرضى».

    الشعوذة في المجتمع الإسرائيلي

    يتواجد أمام منزل أكبر حاخام متخصص في الشعوذة وهو بابا باروخ الكائن في بلدة «نتيفوت» بمنطقة النقب، عشرات الإسرائيليين الذين يأتون لمعرفة الغيب أو إيجاد حل لمشاكلهم، تسمي وسائل الإعلام الإسرائيلي هذا المكان بصفة «بلاط»، بسبب مكانة الحاخام في نفوس الإسرائيليين، يكسب الرجل شعبية كبيرة في قراءة الحظ وادعاء معرفة الغيب، ولم يقتصر الأمر على المتدينين اليهود، فعدد كبير من العلمانيين ومن مختلف الطبقات يأتون لباروخ، كما تتواجد فيه الشرطة الإسرائيلية لكثرة المتواجدين.


    يوضح تحقيق أعدته القناة العاشرة في التلفزيون الإسرائيلي أن «معظم زبائن باروخ هم من النساء، وتحديدًا العوانس اللواتي يبحثن عن عرسان، إذ تنطلق حافلات من المدن الكبرى بمئات العوانس في الأوقات التي يخصصها الحاخام لاستقبال الزبائن»، وتظهر أرقام نشرها موقع «والا»الإسرائيلي أن: «نحو 500 ألف من مواطني إسرائيل يذهبون سنويًا إلى قبر الحاخام شمعون بر يوحاي، حيث ينتشر أصحاب البسطات الذين يبيعون التمائم ويقترحون على الناس الخلاص من المشكلات، والحلول لكل ما يحتاجونه، ولكل تميمة تعويذة خاصة بها، فهناك تعويذة للكسب وأخرى للزواج، بل إن هنالك تعويذة للفوز بورقة اليانصيب».

    يوضح الباحث في  مدى الكرمل – المركز العربي للدراسات الاجتماعيّة التطبيقيّة – نبيه بشير، في بداية حديثه لـ«ساسة بوست» حقيقة تعزيز الدين – بمؤسّساته وحركاته وأحزابه وجمعياته الأهلية ونشاطاتها – في المجتمع الإسرائيلي منذ منتصف السبعينيات، وبصورة أكثر تسارعًا منذ مطلع التسعينيات. إلى جانب تعزيز التأويلات القومية/ الصهيونية والعرقية لمفهوم الهوية اليهودية في العقود القليلة الأخيرة، ويضيف: «تعزّز كذلك تياران باطنيان في المجتمع الإسرائيلي بين العامة والخاصة على السواء. فقد تعزّز الدين الشعبي الذي طالما كان حاضرًا إلى جانب التأويلات اليهودية الأرثوذكسية (وهي تأويلات تركّز على الشرائع والفرائض)، وهو دين شعبي لطالما عزا قوى إلهية للحاخامات وسعوا إلى الحصول على «بركاتهم»، أحياءً وحتى بعد مماتهم (وذلك من خلال زيارة القبور)، أما التيار الثاني فهو يكمن في ما يطلق عليه تعبير قبالاه، وهو عبارة عن تأويلات شبه صوفية (باصطلاحات إسلامية) غير عقلانية بتاتًا تسعى إلى الكشف عن خفايا الخطط الإلهية من خلال أمور غامضة وأحلام رجال الدين وغيرها من الترهات والخرافات»، ويشير نبيه إلى أن التيار الثاني شائع أكثر بين اليهود الغربيّين الإشكناز أكثر منه بين الشرقيّين.

    وتعتبر واحدة من أشهر العرافات في المجتمع الإسرائيلي، المشعوذة «باتيا شنيورسو» التي كانت قريبة من عائلة رئيس الحكومة الأسبق أرييل شارون، وكانت زوجة شارون «ليلي» تستشيرها في الخطوات الخاصة بالعائلة، وذكرت صحيفة «معاريف» أن هذه العرافة هي من تنبأت بمصير شارون، و«بما سيصيبه من سكتة دماغية تمنعه من الترشح لرئاسة الحكومة، وقد أبلغت زوجته بذلك قبل أن يدخل في غيبوبته بفترة طويلة».


    السحر الإسرائيلي قتل عبد الناصر!

    «أحضرن كبد بهيمة، وقلبها ورئتها، وقرر الثلاثة قتل عبد الناصر عقابًا له على الكوارث التي حلت بإسرائيل نتيجة مواقفه السياسية» هكذا تحدث رئيس الأكاديمية التلمودية العليا الحاخام «بنياهو شموئيلي» في العام 2009 عن استخدام ثلاثة حاخامات للشعوذة والسحر الأسود لقتل الرئيس المصري جمال عبد الناصر، في الـ28 من سبتمبر (أيلول) العام 1970.


    ولأن «عبد الناصر كان مسؤولًا عن تحريك رتل من الدبابات العراقية والجنود الكويتيين والجزائريين والسعوديين نحو حدود إسرائيل» حسب شموئيلي «فقد أخذ الحاخام شاؤول دافيد والحاخام إسحق كدورى 100 مسمار صلب، وشرعوا يغرسونها في قلب البهيمة، وكانوا يرددون بعض الكلمات المبهمة مع كل مسمار يغرسونه في القلب، وفي النهاية وضعوا القلب على موقد طبخ لمدة ثلاثة أيام حتى تفحم تمامًا، وصار أسود اللون ولا يمكن التعرف عليه. بعد ذلك دفنوه، وأعلنوا لتلاميذهم أن عبد الناصر مات«.

    أيضًا في العدوان على قطاع غزة العام 2008، أوردت صحيفة «يديعوت أحرنوت» الإسرائيلية أن أهم الحاخامات الشرقيين والزعيم الروحي لحركة شاس «عوفاديا يوسف» قال إن: «الأم راحيل، والدة النبي يوسف، جاءت لمساعدة جنود إسرائيل في غزة، إذ وصل الجنود إلى منزل وأرادوا الدخول إليه وكان هناك ثلاثة من حماس في الداخل ينتظرون، لكن ظهرت امرأة جميلة شابة أمامهم وحذرتهم بألا يدخلوا البيت حيث يوجد فيه إرهابيون، وسألها الجنود من أنت فردت لماذا الاهتمام بمن أكون، وهمست أنا راحيل، ولاحقًا تبين فعلًا وجود مقاتلين من حماس في البيت»، وحين وصل الخبر إلى الحاخام الأكبر الشرقي لإسرائيل «موردخاي إلياهو» قال: «نعم صحيح أنا أخبرتها أن هناك حربًا، وطلبت منها أن تذهب وتساعد الجنود؛ لأن أبناء إسرائيل يضربون ولا يُضربون«.

    لم يتعلق الأمر بأمور السياسة فقط، ففي التصفيات المؤهلة لبطولة يورو 2016، سجلت لقطة مصورة على أرض الملعب قيام لاعب إسرائيلي بحركات السحرة والدجالين بغية منع نجم ويلز وريال مدريد الإسباني «جاريث بيل» من التسجيل من ركلة حرة مباشرة، كما لم يكن الفن في إسرائيل بعيدًا عن الشعوذة، ويسجل هنا قضية شهيرة خاصة بمطرب إسرائيلي من أصل يمني يدعى «دودو أهارون» استعان بحاخام من بئر السبع للإصلاح بينه وبين والدته، وذكرت وسائل الإعلام الإسرائيلية أنه «بعد حفل بركة، ووضع الحاخام الشهير «بوسترًا» للمطرب أمامه، أخذ يتلو عليه عبارات، وبعد كل بضع عبارات، يمسك بقصاصة ورق مكتوب عليها اسم المطرب ويلقيها في الهواء، وفي نهاية الأمر، جعل الابن يرسل باقة من الورود إلى أمه في عيد ميلادها».

    الإسرائيليون ذهبوا لـ«مشعوذين» عرب

    انطلقت في العام 2009 جولة انتخابات برلمانية إسرائيلية عامة، كان أهم ما يميز هذه الانتخابات تصدي حركة «شاس» الدينية اليمينية المتشددة لمنافسها حزب «إسرائيل بيتنا» اليميني بالشعوذة، استعانت الحركة خلال جولات الدعاية الانتخابية بأكبر حاخام متخصص في الشعوذة بين اليهود الشرقيين والغربيين هو «بابا باروخ» الذي ورث الشعوذة عن والده اليهودي المصري المعروف بـ«البابا سالي»، قام باروخ بتحذير الإسرائيليين من التصويت لزعيم «إسرائيل بيتنا» أفيجدور ليبرمان، بينما منح الحاخام عوفاديا يوسف تبريكه لكل من يقنع عشرة إسرائيليين بالتصويت لحزبه شاس في الانتخابات.


    يمكننا أيضًا ذكر قصة شهيرة إسرائيليًا تتعلق بمشهد عرضه التلفزيون الإسرائيلي لرئيس جهاز الاستخبارات الإسرائيلي الخارجي (الموساد) الأسبق «داني ياتوم»، وهو يدخل منزل أبرز حاخامات الشعوذة في القدس المحتلة الراحل كدوري، وكان هدفه حسب المصادر الإسرائيلية «معرفة مستقبله بعد أن تقاعد من الموساد وقرر خوض غمار السياسة».

    يوضح مدير معهد مسار للأبحاث بحيفا خالد أبو عصبة أن تباين المجتمع الإسرائيلي يظهر أن الأرثوذكس الشرقيين يؤمنون بالشعوذة والسحر أكثر من الغربيين، ويضيف: «المتدينون الحرديم كجماعة شاس يؤمنون بالشعوذة ويذهبون لقبر أبو حصيرة وحياتهم مليئة بالخزعبلات، أذكر أنه في الماضي كانوا يذهبون لفتاحين (مشعوذين) عرب من أجل الشعوذة»، ويفسر أبو عصبة خلال حديثه لـ«ساسة بوست» وصول أمور الشعوذة للجيش الإسرائيلي بوجود أعضاء كنيست من حركة شاس المتدينين الأرثوذكس الذين اعتادوا الحصول على المباركة والفتاوى من الراب، فهم قوة سياسية موجودة في الجيش.

    الشعوذة في الجيش الإسرائيلي

    «الاستعانة بالمشعوذين تتم على نطاق واسع. تمت في عهدي وفي الفترة السابقة عليه واستمرت بعد تقاعدي، كنا ولا نزال نستشيرهم«، هذا ما نقلته صحيفة «هآرتس» عن قائد الشرطة الإسرائيلية الأسبق «إساف حفتس»، ولم يكن الاعتراف الأول بأن الجيش الإسرائيلي يستعين بالمشعوذين للبحث عن مفقودين أو غير ذلك، فسبق وأن اعترفت مديرة إدارة المفقودين في هيئة الأركان الإسرائيلية «أوفيرا روتم» بذلك.


    فسواء ارتدى عناصر الجيش الإسرائيلي زيًّا مدنيًّا أو عسكريًّا عند الذهاب للمشعوذين تبين أن الجيش الإسرائيلي يعمل بناء على توجيهات بعض المشعوذين، ويعرض عليهم خرائط للإرشاد لتخمين موضع المفقودين، وتستشهد الصحيفة بعدة حوادث استعان بها الجيش بالمشعوذين، كتجربة البحث عن الجندي الإسرائيلي «نحشون فاسكمان» والجندي «شارون أدري» في عامي 1994 و1996 قبل أن يقتل الجنديان لاحقًا على يد عناصر في كتائب القسام، فقد أوعز مشعوذ للجيش أن المخطوف في قطاع غزة، وحدد لهم بدقة موقع المنزل المحتجز فيه الجندي، واتضح في النهاية أن الجندي محتجز في الضفة الغربية، كما كشفت القناة الثانية الإسرائيلية أن جيش الاحتلال استدعى عام 2010 مشعوذة من أجل مساعدته في تحديد مصير وظروف اختفاء الجندي «غاي حيفر»، فحسب القناة، استدعت وحدة البحث عن المفقودين في رئاسة الأركان مشعوذة نشرت على حسابها في موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» معلومات عن الجندي، زعمت أن ملاكًا من السماء أخبرها بمصير الجندي، تقول «أوفيرا روتم»: «طالما لم تفلح الطرق العلمية نستجيب لطلبات العائلات ونذهب لمشعوذ، خاصةً وأن البحث في الأماكن التي يشير علينا بالحفر فيها لا يكلفنا الكثير من المال وفي بعض الأحيان نستعين بمشعوذين يهود مقيمين في الولايات المتحدة».

    يؤكد لنا الباحث في »مدى الكرمل – المركز العربي للدراسات الاجتماعيّة التطبيقيّة» نبيه بشير، على أنه: «لم ينج الجيش الإسرائيلي من هيمنة الدين وتأويلاته ونشاطاته، إذ نشهد في العقدين الأخيرين بصورة كبيرة جدًا دخول الاعتبارات الدينية الشعبية وغير الشعبية في نشاطات الجيش، وما يحدث هو كواقع الحال في إيران، إذ يقوم أحد رجال الدين بتدريس الجنود المعاني الدينية للنشاط العسكري وبهذا فهو يمدّهم ببعد أكثر عمقًا من مجرد حماية الدولة وحدودها والدفاع عن المجتمع الإسرائيلي»، ومن بين جملة هذه النشاطات الدينية داخل المؤسّسة العسكرية وبين الجنود نشهد كذلك شيوع ظواهر جديدة تجمع بين الأبعاد الشعبية للدين (زيارة القبور وطلب البركات من رجال الدين وغير ذلك) وبين الأبعاد تأويلات «القبالاه» حسب بشير الذي أضاف: «استنادًا إلى هذا الأساس، يمكننا بسهولة فهم ظواهر مثل المزارات والتوافد على رجال دين يتعاملون مع السحر والشعوذة والإخبار عن الغيب وغيرها، ولا عجب أن نرى شخصيات سياسية في البرلمان الصهيوني وفي كافة المؤسّسات الحكومية يتعاملون بجدية مع مثل هذه الظواهر ويؤمنون بها وربما يعتمدون عليها في بعض الأحيان».

    الاثنين، 9 يناير 2017

    ألم تلاحظ أنك لا تمتلك أي ذكريات واضحة عن السنوات الثلاث أو الأربع الأولى من حياتك؟ ألم تتساءل من قبل عن السبب؟ في الواقع، إننا نميل إلى تذكر القليل جدًّا من حياتنا قبل سن السابعة. وعندما كنا نحاول أن نتذكر الفترة السابقة لها، غالبًا ما تكون ذكرياتنا غير واضحة، وأحيانًا نتساءل عما إذا كانت هي الشيء الحقيقي، أو أن هذه اللمحات الخاطفة هي مجرد ذكريات بناءً فقط على صور أو قصص حكاها لنا آخرون.
    هذه الظاهرة، هي ظاهرة علمية، والمعروفة باسم «فقدان ذاكرة الطفولة». وقد حيرت علماء النفس لأكثر من قرن من الزمان، فنحن ما زلنا لا نستطيع أن نفهمها تمامًا. ولكن الأبحاث بدأت تقترح إجابة لهذا اللغز المحير: فذاكرة السيرة الذاتية الخاصة بنا قد تبدأ مع القصص التي تخبر بعضها البعض.
    ذاكرة السيرة الذاتية هي نظام للذاكرة، الذي يتكون من حلقات تم جمعها من حياة الفرد، قائمة على مزيج من الذاكرة العرضية، التي تمثلها التجارب الشخصية والأشياء المحددة، والناس والأحداث التي تحولت إلى خبرات في ذاكرتنا في وقت ومكان معينين، مع الذاكرة الدلالية، التي تمثلها المعرفة العامة، والحقائق عن العالم.

    الرحلة نحو اللغة

    للوهلة الأولى، قد يبدو أن السبب في أننا لا نتذكر أننا كنا أطفالًا، يعود إلى أن الأطفال الرضع والأطفال الصغار ليس لديهم ذاكرة كاملة النمو. ولكن الأطفال الذين تصل أعمارهم إلى ستة أشهر، يمكن أن يشكلوا كلّا من الذاكرتين قصيرة الأجل التي تستمر لدقائق، والذكريات الطويلة الأجل التي تستمر لأسابيع، إن لم يكن أشهر.
    في واحدة من الدراسات العلمية، فإن الأطفال الصغار الذين يبلغون من العمر ستة أشهر، والذين تعلموا كيفية الضغط على رافعة لتشغيل القطار اللعبة، تذكروا كيفية تنفيذ هذا العمل على مدى يومين، وحتى ثلاثة أسابيع من آخر مرة شاهدوا فيها كيفية القيام بهذا الفعل.
    الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة، من ناحية أخرى، يمكنهم أن يتذكروا الأحداث التي مر عليها عدة سنوات للوراء. لكن العلماء يتجادلون فيما إذا كانت هذه الذكريات طويلة الأجل في هذه السن المبكرة هي ذاكرة السيرة الذاتية حقًّا، والمقصود بها الأحداث ذات الصلة الشخصية التي وقعت في وقت محدد، ومكان معين.
    وبطبيعة الحال، فإن قدرات الذاكرة في تلك الأعمار ليست مثل الكبار، فهي تستمر في النضوج والتطور حتى فترة المراهقة. في الواقع، لقد تم وضع التغييرات التنموية في عمليات الذاكرة الأساسية كتفسير لفقدان الذاكرة في مرحلة الطفولة، وهذه تمثل واحدة من أفضل النظريات لدينا حتى الآن.
    بكلمات وعبارات أخرى، فإن السبب الكامن وراء عدم تذكرنا للأحداث التي وقعت لنا خلال فترة طفولتنا المبكرة يعود إلى عمليات التطور والنمو والنضج المستمرة التي تطرأ على ذاكرتنا، وما يتبعها من تغيرات حتى نصل إلى سن البلوغ.
    وتشمل هذه العمليات الأساسية عدة مناطق الدماغ، وتشمل تشكيل وصيانة، ثم في وقتٍ لاحق، استرجاع الذاكرة. على سبيل المثال، الحصين (hippocampus)، الذي يعتقد أنه مسؤول عن تشكيل الذكريات، ما يزال يشهد عمليات تطور -على الأقل- حتى سن السابعة.
    ونحن نعلم أن الحدود النموذجية لتعويض فقدان ذاكرة الطفولة (ثلاث سنوات ونصف) يحدث لها إزاحة مع التقدم في السن. الأطفال والمراهقون لديهم ذكريات سابقة أكثر من البالغين. وهذا يشير إلى أن المشكلة قد تكون أقل مع فكرة تشكيل ذكريات، لكنها تزداد مع الحفاظ عليها.
    الموضوع أبسط بكثير، وأنت في سن السادسة، يمكنك أن تتذكر الكثير من الأحداث التي مرت عليك وأنت في سن الثالثة، لكن عندما تصل لسن العاشرة، فأنت تتذكر الكثير من الأحداث الخاصة بسن السادسة، وتتذكر أحداث سن الثالثة بصورة أقل كثيرًا مما كنت تذكرها وأنت في السادسة. وبالتالي فالمشكلة ليست في أنك لا تكون ذكريات، بل المشكلة تكمن في المحافظة على هذه الذكريات، خصوصًا في ظل التغيرات المستمرة التي تطرأ على المناطق في الدماغ المسؤولة عن الذاكرة، نتيجة عمليات النمو والتطور.

    اللغة تكمل الصورة

    ومع ذلك، فلا يبدو أن القصة أصبحت مكتملة. فاللغة تلعب دورًا مهمًّا في هذا الأمر أيضًا. أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين سنة وحتى ست سنوات، يتقدمون من مرحلة التحدث بكلمة واحدة، إلى أن يتميزوا بالتحدث بطلاقة بلغتهم الأم. لذلك فإن هناك تغييرات كبيرة في قدرتهم الكلامية، والتي تتداخل مع فترة فقدان ذاكرة الطفولة. وهذا يشمل استخدام الكلمات المتعلقة بالأفعال الماضية، والمتعلقة بالذاكرة، مثل «تذكر» و«نسي»، ونلاحظ استخدام الضمائر الشخصية التي تفضل العودة لملكية المتكلم.
    إنه صحيح -إلى حد ما- أن قدرة الطفل على التعبير عن حدث ما في الوقت الذي وقع فيه، يمكن أن يُنبئنا بالكيفية التي سيتذكر بها الطفل هذا الحدث بعد أشهر أو سنوات تالية.
    أجرت إحدى المجموعات البحثية دراسة لإثبات هذا الأمر، من خلال مقابلة الأطفال الصغار الذين جاؤوا إلى أقسام الحوادث والطوارئ بسبب تعرضهم لإصابات الطفولة الشائعة. الأطفال الصغار الذين كانت أعمارهم أكثر من 26 شهرًا، الذين يمكنهم أن يتحدثوا عما وقع لهم من حوادث في ذلك الوقت، ظلوا قادرين على تذكر وقوع هذه الحوادث لهم حتى خمس سنوات تالية، في حين أن أولئك الأطفال الذين كانت أعمارهم أقل من 26 شهرًا، والذين كانوا لا يستطيعون التعبير والتحدث عن الحوادث هذه بلسانهم، كانوا لا يذكرون سوى أقل القليل، وربما لا شيء عن هذه الحوادث. هذا يشير إلى أن الذكريات التي لا يمكن التعبير عنها بالكلمات ستضيع إذا لم يتم ترجمتها إلى لغة متحدثة.

    كيف تصنع القصص الذكريات؟

    ومع ذلك، تركز معظم البحوث التي تدور حول دور اللغة، على شكل معين من أشكال التعبير يسمى السرد، ووظيفته الاجتماعية. عندما يستغرق الآباء والأمهات في الحديث مع أطفالهم الصغار جدًّا عن ذكرياتهم الشخصية السابقة، والأحداث الماضية، فإنهم يعلمون أطفالهم ضمنًا مهارات السرد. بمعنى آخر فإنهم يعلمون أطفالهم ما هي أنواع الأحداث المهمة للتذكر، وكيفية هيكلة الحديث عنها، بالطريقة التي يمكن أن يفهمها الآخرون.
    وخلافًا لمجرد سرد المعلومات للأغراض الواقعية، فإن عملية حكي الذكريات هذه تدور حول الوظيفة الاجتماعية لتبادل الخبرات مع الآخرين. وبهذه الطريقة، فإن القصص العائلية تحافظ على إمكانية الوصول إلى الذاكرة على مر الزمن، وأيضًا تزيد من تماسك السرد، بما في ذلك التسلسل الزمني للأحداث، وفكرتها الرئيسية، ودرجة الانفعال والعاطفة المتعلقة بها.
    وبالتالي يمكن للأطفال تذكر القصص بصورة أكثر تماسكًا بشكلٍ أفضل. يظهر هذا الأمر في شعب الماوري، وهو من الشعوب الأصلية الموجودة في نيوزيلندا. الكبار من شعب الماوري يمكن لهم أن يتذكروا أحداث وذكريات الطفولة وصولًا لسن الثانية والنصف أكثر من أي مجتمعات بشرية أخرى جرى دراستها حتى الآن، وذلك بفضل أسلوب الآباء الماوري المسهب للغاية في سرد القصص العائلية.
    سرد الحكايات له وظائف اجتماعية مختلفة في الثقافات المختلفة، وهو ما يسهم في الاختلافات الثقافية الكمية والنوعية، والخاصة بتوقيت ذكريات السيرة الذاتية المبكرة. الكبار في الثقافات التي تقدر الاستقلالية (أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية) تميل إلى تقديم ذكريات الطفولة بصورة أكبر وفي وقت مبكر، أكثر من الكبار في الثقافات التي تقدر القرابة (آسيا وأفريقيا). بمعنى آخر فإن أسلوب سرد الوالدين لذكرياتهم أمام أبنائهم يحدد بشكل كبير طبيعة الثقافة التي سيكون عليها هذا المجتمع.
    هذا الأمر متوقع بالطبع نتيجة الاختلافات الثقافية في أسلوب سرد القصص والذكريات من قبل الآباء لأبنائهم. في الثقافات التي تعزز مفاهيم الاستقلالية بصورة أكبر، فإن سرد الوالدين يركز أكثر على تجارب الأطفال الفردية، والأفضليات، والمشاعر، وبدرجة أقل على علاقاتهم مع الآخرين، والروتين الاجتماعي، والمعايير السلوكية. على سبيل المثال، الطفل الأمريكي قد يتذكر الحصول على نجمة ذهبية في مرحلة ما قبل المدرسة، في حين أن الطفل الصيني قد يتذكر فصله الدراسي الذي تعلم فيه أغنية معينة في مرحلة ما قبل المدرسة.
    في حين أنه ما تزال هناك أشياء لا نفهمها حول فقدان ذاكرة الطفولة، فإن الباحثين يحرزون تقدمًا ملحوظًا. على سبيل المثال، هناك دراسات طولية مرتقبة التي تتبع الأفراد من الطفولة إلى المستقبل. هذه الدراسات تساعد على إعطاء حسابات دقيقة للأحداث، وهي وسيلة أفضل من فكرة سؤال المراهقين والبالغين عن تذكر الأحداث الماضية التي لم يتم توثيقها.
    أيضًا، ومع تقدم علم الأعصاب، سيكون هناك بلا شك المزيد من الدراسات التي توضح العلاقة بين نمو الدماغ، وتطوير الذاكرة. وهذا ينبغي أن يساعدنا على وضع تدابير ومقاييس أخرى للذاكرة إلى جانب التقارير الشفهية.

    الثلاثاء، 3 يناير 2017

    رجمت سيدة باكستانية بالحجارة حتى الموت، لامتلاكها هاتف خلوي، بعدما قضت محكمة قبلية باكستانية، السيدة أم لطفلين، لكن أمومتها لم تشفع في العدول على الحكم الظالم.
    حيث قامت عائلة الفتاة (عمها وأبناء عمومتها وباقي أفراد الأسرة) برجمها بالحجارة حتى الموت، لأنها كانت تخفي بحوزتها هاتفا خلويا.
    وبحسب التقارير الصحفية، وكما أفادت صحيفة "الوفد" المصرية، بأنه تم دفن الفتاة في منطقة صحراوية بعيدة عن قريتها، حتى لم يسمح لعائلتها المشاركة بالجنازة، فمنذ قتل السيدة عريفا بيبي، والدة الطفلين، شنت مؤسسات وجمعيات حقوق المرأة حملة قوية لتصدي لمثل هذه العقوبات.
    وقالت نورين شاميم، ممثلة عن مؤسسة لحقوق المرأة أن عقوبة الرجم حتى الموت تستخدم ضد النساء كوسيلة للسيطرة عليهن، كما أفادت شاميم "بأن الرجم حتى الموت هي عقوبة قاسية وبشعة في حق الانسان وبحق المرأة الأم خصوصا، كما تعتبر شكل من أشكال التعذيب حتى الموت. 
    هذه العقوبة، "هي من أكثر أشكال العنف الوحشي الذي يرتكب ضد النساء من أجل السيطرة عليهن ومعاقبة حياتهن الجنسية وحرياتهن الاساسية".
    كما يذكر أيضا أن الرجم بالحجارة هي من أشهر العقوبات في الدول الاسلامية مثل باكستان منذ عقود طويلة جداً، ولكن تستخدم هذه العقوبة فقط على النساء والضعاف من الفئات الاجتماعية.

    السبت، 24 ديسمبر 2016

    نشر موقع   تقريرا تضمن تعليقات لبائعات هوى تتحدثن عن أغرب ما يطلبه زبائن الدعارة منهن. 
    والأغرب في الموضوع أن معظم الحوادث التي روتها الفتيات تكاد تخلو من الأعمال الجنسية وتندرج تحت فئة الأعمال الغريبة والخارجة عن المألوف.

    وقالت إحداهن أن أغرب ما طلبه زبون منها هو إحضار عدة تنظيف الأسنان، حيث أمضى وقته معها وهو يعامل أصابع قدمها كأسنان ينظفهم بالخيط والفرشاة ويبحث عن "تسوس" بينهم.

    أما فتاة أخرى فقالت: "دخل الزبون وهو يرتدي "كمامة" على وجهه. طلب مني التعري والإستلقاء على الفراش. ثم بات يقترب يراقب جسدي عن كثب ويمشي بعيدا. أعاد الكرة عدة مرات لكنه لم يلمسني أبدًا."

    وروت فتاة عن صديقتها أن طلب منها زبون التعري دون خلع حذائها ثم الوقوف في زاوية الغرفة مواجهة للحائط وقراءة إحدى الروايات.

    أحد الفتيات قالت أن أغرب زبائنها كان شاب طلب منها تعبئة حوض الاستحمام حيث جلسا داخله وطلب منها النزول إلى تحت الماء أطول وقت ممكن. استطاعت حبس أنفسها لمدة 45 ثانية ثم خرجت من الماء لتجده قد غادر الغرفة!

    وأخيرًا روت فتاة قصتها قائلة: "أغرب زبائني كان يأتي من أجل القيام بعراك وهمي بالأسلحة، فكنا نتظاهر أننا نطلق النار على بعضنا بعضًا ثم يغادر دون أي أعمال جنسية، لكنه كان يصر على استخدامنا لعبارات تستخدم في المعارك الحقيقية
    جميع الحقوق محفوظة ل نور عقلك
    تصميم و تطوير : نور عقلك